人(rén)力資源管理(lǐ)的最高境界是什麽？

就(jiù)是文化管理(lǐ)。

第一，文化管理(lǐ)可(kě)以使員(yuán)工(gōng)真正實現使命驅動，能夠實現員(yuán)工(gōng)的自(zì)我驅動、自(zì)我開發、自(zì)我管理(lǐ)，從(cóng)而激發員(yuán)工(gōng)的内在潛能和創造力，減少監督成本，控制成本。

第二，文化使得(de)整個組織有共同的目标追求，大(dà)家有共識，就(jiù)可(kě)以減少内部交易成本，就(jiù)可(kě)以減少内卷、内耗，這樣就(jiù)使得(de)員(yuán)工(gōng)能夠進行自(zì)動、自(zì)發的協同，爲了公司的整體(tǐ)目标，大(dà)家可(kě)以做到力出一孔，利出一孔。

那麽文化管理(lǐ)如(rú)何驅動人(rén)才的自(zì)我管理(lǐ)，如(rú)何使整個組織力出一孔，利出一孔？

文化管理(lǐ)有六種力量，我們可(kě)以從(cóng)六個方面來(lái)推動一個企業的文化建設。

第一，文化是一種信念，它可(kě)以産生(shēng)激情的力量。

當一個人(rén)在爲自(zì)己的使命而工(gōng)作(zuò)時，當他(tā)真正有了使命驅動的時候，他(tā)就(jiù)能夠産生(shēng)激情，這種激情就(jiù)可(kě)以激發人(rén)的内在潛能和創造力；

第二，文化是一種價值立場，它可(kě)以産生(shēng)理(lǐ)性的力量。

因爲文化是一個組織是非的判斷标準與價值立場。人(rén)之所以不犯錯誤、不犯糊塗，就(jiù)是在危機(jī)和各種誘惑面前，他(tā)做事(shì)有理(lǐ)性、有底線。人(rén)有理(lǐ)性、有底線，就(jiù)不會犯低級錯誤。

第三，文化是一套假設系統，他(tā)是一個企業對未來(lái)的正确的經營假設。

對于未來(lái)企業具體(tǐ)要達到一個什麽樣的目标、企業的成長方式是什麽、企業需要打造哪些核心能力等等這些組織的未來(lái)經營命題，企業能夠做出正确的假設，那麽就(jiù)可(kě)以使組織和人(rén)員(yuán)有正确的方向，人(rén)員(yuán)有正确的方向，就(jiù)不會迷失方向，就(jiù)會保持一個組織方向正确。

第四，文化是一種共識，他(tā)可(kě)以産生(shēng)凝聚的力量。

文化管理(lǐ)就(jiù)是要統一思想、達成共識，建立一個組織的共同的語言系統，當一個組織能夠統一思想達成共識時，一方面使員(yuán)工(gōng)能夠凝聚在共同的目标下，另一方面，它可(kě)以降低内部的交易成本，減少内耗，從(cóng)而使得(de)整個組織能夠形成凝聚能力，做到力出一孔，利出一孔。

第五，文化是一種習慣，是一個企業在長期的成長和發展過程中所形成的一種獨特的思維方式和行爲方式。

正是因爲這種獨特的思維方式和行爲方式，他(tā)能夠爲顧客創造出獨特的價值，從(cóng)而形成一個企業的核心競争能力。豐田的精益生(shēng)産模式，從(cóng)方法論上來(lái)講很簡單，那就(jiù)是看(kàn)闆管理(lǐ)、标準化作(zuò)業，然後持續改善，但(dàn)是很多企業照(zhào)搬豐田的精益生(shēng)産模式仍起不到應有的作(zuò)用，就(jiù)是因爲豐田的精益生(shēng)産模式已經變成豐田人(rén)的一種思維方式，這是競争對手學不到的。所以文化是一種習慣，是一個企業的核心競争能力，也是一個員(yuán)工(gōng)的核心專長與技能。

第六，文化是一種心理(lǐ)契約

員(yuán)工(gōng)一旦把一個公司的價值觀、目标追求，上升爲他(tā)内在的一種心理(lǐ)契約，那麽員(yuán)工(gōng)就(jiù)能進行自(zì)動自(zì)發的管理(lǐ)，能夠進行自(zì)我驅動、自(zì)我管理(lǐ)、自(zì)我約束，這時候管理(lǐ)就(jiù)變得(de)多餘，他(tā)就(jiù)會産生(shēng)一個自(zì)我開發潛能，自(zì)主的力量。

正是這六種力量，一個組織的員(yuán)工(gōng)，他(tā)可(kě)以持續奮鬥，持續開發内在的潛能，持續激發創造力，可(kě)以使一個組織減少内部交易成本，減少内耗、内卷，真正推動一個組織的元能夠圍繞公司的共同目标，能夠自(zì)動協同，從(cóng)而做到力出一孔，利出一孔。